Новгородские архиепископы и святители. Общецерковное почитание новгородских святых архиепископов и святитетелей формировалось на основе местных культурно-исторических традиция. Архиепископ Иоанн (?-1189, в миру Илья) находился на новгородской кафедре с 1165 по 1186 год. В 1439 го­ду, при архиепископе Евфимии, установлено местное,а в 1547-м — общецерковное празднование святому. В Предтеченском приделе Софийского собора Новгорода находилась номинальная часовня- «теремец» архиепископов Иоанна и его брата Григория. И часовня, и рака архиепископов многократно перемешались и перестраи­вались. В 1559 году была устроена гробница с рельефной иконой архиепископа Иоанна, по указу 1722 года замененная живописной. Самое раннее изображение Иоанна известно на иконах XV века «Чудо от иконы Богоматерь Знамение». По легенде, в 1169/1170 году по молитве архиепископа Иоанна произошло чу­до от иконы Богоматери Знамение и новгородцы одержали зна­менательную победу над суздальцами. В ХУ1-ХУ11 веках Иоанна помещали на иконах с избранными святыми. По описанию в под­линниках, он должен был изображаться старцем в клобуке и преподобнических ризах, со свитком. При написании бороды (зна­чимой детали иконографии святого) подлинники предлагали ори­ентироваться на образы Сергия Радонежского и Алексия митро­полита Московского («брада Сергиева»,«брада Алексия митропо­лита покороче, на конец космачками». Евфимий II Лисицкий (Вяжищский) (?—1458) — архиепископ Новгородский (1429-1458) — отстаивал идею сохранения неза­висимости Новгорода от Москвы. При нем Пахомием Сербом были написаны жития многих новгородских святых, велось актив­ное строительство храмов и монастырей (комплекс Митрополи­чьего двора в Детинце, Вяжищский монастырь). Местное почи­тание Евфимия установилось в 1474-1494 годах, общерусская ка­нонизация — на Соборе 1549 года. По описанию подлинника, Ев­фимий должен был изображаться в святительских ризах, белом клобуке, «брада Иоанна Богослова». (Ольга Клюканова).