Над центральной композицией с «Распятием» классического извода имеется надпись, высеченная в камне. Текст написан слитно, без пробелов, удлиненные буквы одинаковой высоты (здесь для удобства чтения текст дан с пробелами – прим. моё – Л.Л.): «К͠тъ Твой ж͠є ащє дрєво видимо ѥсть но Бнєю силою одѣно ѥсть» (Октоих, глас 5-8, вторник вечер, стихира 2 на стиховне).[3] В указанном источнике XV века текст несколько отличается. Обращает на себя внимание лигатура ѥ.В русском письме она выходит из употребления в XV веке, но у южных славян доживает до эпохи книгопечатания и сохраняется в течение всей истории старой сербской печати (с конца XV веке до 1638 года, когда в Венеции была напечатана последняя сербуля)[4]. Косая дощечка, на которую опираются ноги Спасителя, также имеет небольшую надпись, отчасти похожую на граффити. Слово КРЕС начинается слева, а заканчивается под ногами Христа – ТѢ. Буква Т написана как перевернутая буква Ш «с тремя ножками», что соответствует рукописным текстам XV века, когда в древнерусских рукописях стало заметно второе южнославянское влияние.[5]