мнение карел о вратах: К XI-XII векам карельские и эстонские племена достигли ранней стадии феодализма и имели все предпосылки для осуществления ближних и дальних морских походов. Согласно историческим данным, навигационная техника эстонцев ничем не уступала скандинавской, у карел же ситуация была принципиально иной, поэтому они не имели возможности совершать набеги за пределы Балтики. Особенность распространения карел от своей исторической родины - Карельского перешейка - состояла в том, что карелы осуществляли экспансию в трех направлениях из четырех возможных. Движение на северо-запад приводило к серьезным столкновениям с родственными финскими племенами. Так, первое письменное упоминание о кореле представляет собой сообщение о ее неудачном походе на емь в 1143-1144 годах. Экспансия на север и на восток почти не встречала сколько-нибудь серьезного сопротивления. И лишь четвертое, юго-западное направление возможной экспансии оставалось наглухо закрытым Великим Новгородом. Очень скоро в междуусобную борьбу соседних финно-угорских племен вмешались Швеция и Великий Новгород. Новгородцы распространили свое влияние на карел, формально не входивших в состав феодальной республики, а шведы организовали в 1155 году первый крестовый поход в Финляндию, утвердившись к концу XII столетия на северо-западных берегах Финского залива. В 1170-е годы шведские отряды продолжили свое продвижение на восток и достигли земель, контролировавшихся Великим Новгородом. В 1178 году новгородцы организовали ответный поход своих новых союзников - карел - в шведские владения в Финляндии, во время которого был захвачен и впоследствии убит шведский епископ Рудольф. Летом 1187 года восточные викинги - карелы - воспользовавшись помощью других союзников Великого Новгорода - островных эстонских мореходов - нанесли молниеносный удар по одному их немногих городов средневековой Швеции - Сигтуне.

Сигтуна - торговый и политический центр, расположенный в области Уппланд, на озере Меларен - была резиденцией архиепископа. Окруженный стеной деревянный город был достаточно хорошо защищен. С севера его окружали болота, а с юга - со стороны моря - запиравшаяся цепями гавань. Вот что рассказывает хроника Эрика о нападении карел: Они плыли и при спокойном море, и в шторм до Меларен и пребывали тайно в архипелаге Свеа, обычно с замаскированным отрядом воинов. Однажды им пришло в голову сжечь Сигтуну, и они сожгли ее дотла, и город не получил помощи ниоткуда. Архиепископ Ион был убит, и многие язычники радовались тому, что христиан постигло такое несчастье. Этому радовались вся Карелия и вся Россия. Массивные медные городские ворота Сигтуны были переданы карелами новгородцам в качестве дани или подарка и по сей день украшают западный вход Софийского собора в Великом Новгороде. С целью окончательного подчинения карел новгородский князь Ярослав Всеволодович осуществил в 1227-1228 годах массовое крещение карел в православную веру. Междуусобные столкновения карел и финнов, находившихся под все усиливавшимся шведским влиянием, дополнились религиозным противостоянием.

ещё о вратах: http://vkontakte.ru/photo-12011186_153961038

давно доказано, что врата изготовлены в Магдебурге. с Сигтуной никак не связаны. зачем постить тут так длинно эти удивительные сказки, да не ссылаясь на источник!?

идея о том, что врата - из Сигтуны, родилась во время шведской оккупации. правда, это была уже не первая ошибоная аттрибуция: веке в XV врата вдруг стали считать привезенными Владимиром Святым из Корсуни, хотя они сделаны в 1150-е годы...

Из статьи Э. Гордиенко в журнале "Наше наследие" №65 2003г.: В конце XIV — начале XV столетия на западном входе Софийского собора появились бронзовые двери. Их створы покрывают сцены из Ветхого и Нового заветов, аллегорические фигуры, исторические личности, латинские и русские надписи, орнаментальные фризы. В истории врат до сих пор остаются спорные вопросы. Связывая с событиями разного времени, их называли Корсунскими, Сигтунскими, Магдебургскими, Плоцкими. Но легенда о происхождении дверей из древней шведской столицы Сигтуны, откуда в 1187 году их якобы привезли воевавшие в тех краях новгородцы, в настоящее время отвергнута. Выяснилось, что легенду придумали шведы, оккупировавшие Новгород в начале XVII века12 . Между тем магдебургское происхождение достоверно свидетельствуют изображения епископов Вихмана и Александра. Годы их правления позволяют датировать врата между 1152 и 1154 годами. В середине XII столетия в Магдебурге работала крупная литейная мастерская, снабжавшая своими изделиями многие европейские города. Новгородские врата изготовили мастера Риквин и Вайсмут, фигуры которых помещены на левой створе, по сторонам нижней пластины. Еще в 1915 году, на XV Археологическом съезде шведский археолог О.Альмгрен высказал предположение о создании врат по заказу епископа Александра для собора в Плоцке. Сейчас эту гипотезу убедительно обосновывают польские ученые. В конце XIV — начале XV века., в момент благоприятных отношений Новгорода с Литвой, врата могли быть подарены Софийскому собору. Не исключено, что это произошло при архиепископе Евфимии I (1424 — 1429), активно развивавшем западные связи.

О копии Плоцких врат в Польше: vkontakte.ru/photo-12011186_182689730#photo-12011186_181952105

Наиболее подробно "посягательства" на врата описаны в Энциклопедическом словаре "Великий Новгород": http://vkontakte.ru/photo-12011186_188343892